一、天足情缘

廖仲恺，1877年4月23日出生在美国旧金山的一个华侨家庭。其父廖竹宾早年在香港圣保罗书院读书，毕业后进入香港汇丰银行工作，后调往美国旧金山代汇丰银行办理商务，成为旧金山华侨中一位很有地位的人。廖仲恺出世时，其家虽很富有，但从来没有忘记祖国，廖竹宾经常教育子女要热爱祖国，学好汉语。

 

廖仲恺

 

何香凝1878年出生于一位香港商人家庭，起初取名瑞谏，亦名谏。别署双清楼主。父亲何炳桓，出身于农民家庭，早年流落澳门，不久转到香港药材店当店员，后发展成为大地产商。有兄弟姐妹十二人，三兄弟，九姐妹，排行第九。她从小脾气倔犟，爱好读书习画，尤其是喜听人们讲述反清的革命道理和太平天国女将的英雄故事。被称作九小姐的何香凝，自幼就是个“不缠足主义者”。她对以一双天足征战勇敢的太平军女战士非常敬佩，决心以她们为榜样，绝不缠足，经过斗争，终于迫使父母亲同意了。

 

何香凝

 

廖仲恺与何香凝二人的结合，是“天足缘”。原来，廖仲恺的父亲廖竹宾由于亲身经历旅美华侨所遭受的种种歧视，深知小脚女人是中国人的耻辱，加上他又是客家人，所以曾留下遗嘱:儿子必须讨个大脚妇女作媳妇。何香凝的父亲“听到有人到处宣扬要讨一个天足女子”为妻子时，认为女儿正合廖家公子择偶条件，马上应允了这门婚事。因此，他们的结合有别于旧式婚姻的择偶条件。

 

1897年，20岁的廖仲恺和19岁的何香凝在广州结婚。这个堪称“天足缘”的婚姻，虽是旧式婚姻，依照“父母之命、媒灼之言”，但他们的爱国热情、对新事物的追求、对知识的热爱等等使他们的婚姻和谐美满。后来育有一女一子，女名梦醒，子名承志。

 

二、劝君莫惜头颅贵，留取支那史上名

廖仲恺在香港皇仁书院毕业后，谢绝了叔父和哥哥要他进人官场的愿望，决定赴日探求救国真理。

 

但廖仲恺一时无法筹集赴日的足够留学费用和路费，何香凝不顾娘家反对，变卖家私，筹集费用，送廖仲恺赴日本求学；两个月后，何香凝东渡日本，追随夫君，迈开了由爱国而救国的第一步。

 

和廖仲恺一样，何香凝到日本后，首先是学习日文，再就是赴会馆、跑书店、听讲演。廖仲恺经常带着妻子何香凝一起参加中国留学生的各项活动，结识了一大批革命青年，也了解到了孙中山的革命主张。不久，在一次留学生聚会上，他们夫妇结识了向往已久的孙中山，当孙中山讲到“有志者应该发奋图强，彻底革命”时，这一对夫妻振奋了，他们终于找到了救亡图存的道路，也确立了追随孙中山、进行民主革命斗争的志向。

 

1905年8月7日晚，在孙中山和黎仲实的介绍下，何香凝成为中国同盟会第一位女会员，负责同盟会的联络通讯及勤务工作。后来，何香凝介绍廖仲恺加人同盟会，并支持他三次奉派回国从事革命活动。

 

当廖仲恺回国联络革命时，何香凝独居日本，既要照顾孩子，又要完成最后阶段的学业，还要饱尝相思之苦。1910年春，何香凝曾作《谒金门》词一首，曰:“风已起，帘外柳花飞絮。月照危栏人独倚，忽闻双燕语，添我闲愁几许；回首故人何处？更那堪云山万里，谙天涯情味。”廖仲恺鼓励她:“故国经年别，求学走他邦，驱除靴虏贼，还我好边疆。”为了共同的革命事业，他们忍作寻常泣别声，相互勉励，相互慰藉，留下了很多著名诗句，其中有一首辞别诗广为传诵:“国仇未复心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留取支那史上名。”

 

三、“夫唱妻随”

1913年8月，“二次革命”遭到失败。廖仲恺、何香凝夫妇被迫离开广东，再赴日本开始政治流亡生活。革命陷人低潮，亡命日本的多数国民党人悲观失望，但廖仲恺和何香凝却是矢志不移地追随孙中山，多次往返奔波于日本、上海和广东等地。当廖仲恺陪孙中山等南下护法时，何香凝就去做北洋海军官兵的妇女家属的工作。不管在哪里，何香凝始终是“夫唱妻随”。

 

1923 年廖仲恺 （前排右一 ）、何香凝 （后排右一 ）、廖承志 （前排左一）与廖梦醒（坐地者右三）与亲戚们在双清楼前合影。

 

1925年8月廖仲恺遇难，何香凝为了纪念先夫，继承其扶助农工的遗愿，发起创办了仲恺农学校，为振兴国家经济培养工农子弟，亲任校长15 年。何香凝为了募捐办学经费和处理重要校务，成立了以著名教育家、廖仲恺侄女婿许崇清为主席的仲恺农工学校董事会，校董会的成员包括政府及学界名人蒋介石、 孙科、宋子文、金曾澄、范其务等人。她延聘到国内知名学者关乾甫、蚕桑专家杨邦杰与桂应祥、农艺名家麦应瑞等来校任教。

 

四、继承遗志

何香凝继承廖的遗志，更加坚定地为维护三大革命政策，为实行孙中山倡导的国共合作主张，艰苦奋斗了四十七年，耗尽了毕生精力。九一八”事变后，她积极投身于抗日救亡运动中。上海沦陷后，她移居香港，与宋庆龄等人一起推动香港妇女抗日救亡运动，动员港澳同胞、海外侨胞支持国内抗战。香港沦陷后，她辗转粤东、粤北、广西等地。抗战胜利后，又投身于民主运动中，参与发起成立中国国民党革命委员会。

 

尽管是在“文革”期间，经中央特别安排，何香凝逝世后6天即1972年9月6日，她的灵枢由亲属护送乘专车抵达南京，在紫金山廖仲恺墓地举行了隆重的合葬仪式，实现了他们这对革命夫妇“生则同衾，死则同穴”的愿望。

 

参考文献:

1.王寒:《从九小姐到革命家——何香凝走向革命之路》，《广东档案》，2015年第1期。蒙光励:《何香凝年谱简编（上）》，《暨南学报》（哲学社会科学版），1987年第2期。

2.柯云、丽阳:《廖仲恺与何香凝的天足奇缘》，《文史月刊》，2009年第9期。

3.曹金平:《廖仲恺与何香凝的一生》，《党史天地》，2005年第7期。

4.蔡瑞燕:《斯人虽已去风范留羊城——何香凝与廖仲恺纪念馆、仲恺农工学校和双清楼》，《团结》，2012年第3期。